کتاب حاضر به نظر میرسد در عصر صفوی تالیف شده باشد.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات نسخه:
تزئینات جلد:
نسخ و نستعلیق.
بعضی از فقرات خطبهها در صفحه ۴۶ و ۵۲ و ۵۳ و غیره خط شنگرف دور آن کشیده شده است.
سطور راسته و بعضا چلیپا..
چرم قهوهای ساده.
1
در این موضوع از قدیم کتابهای متنوعی تالیف شده مانند: الخطب النباتیه ابو یحیی عبدالرحیم بن محمد ابن نباته (۳۷۴هـ.)، الخطب البهائیه شیخ بهاءالدین محمد بن حسین عاملی(۱۰۳۰هـ.)، الخطب ملا محسن بن مرتضی فیض کاشانی (۱۰۹۱هـ.)، الخطب للجمعات و الاعیاد علم الهدی محمد بن مرتضی فیض کاشانی (۱۱۱۵هـ.)، المنتخب فی جمع المراثی و الخطب فخرالدین بن محمد علی طریحی (۱۰۸۷هـ.).
در صفحه ۳۰ نامی از سلطان ابو المظفر بهادر خان خلدالله ملکه آمده و جای نام سلطان خالی مانده که شاید شاه اسماعیل اول صفوی باشد.
مولف تصریح کرده که «آنچه بسرخی کشیدهام احتیاج به خواندن نیست».
3
سه مهر بیضوی از حاج شیخ محمدجواد بن مهدی شریف رضوی در صفحه ۲۴۱ آمده است. که مهر میانی عبارت «خازن الحضره» بر آن حک شده است.
دو مهر از سلطان العلما که نظام التولیه هم بوده است.
یک مهر از میر محمد خازنالتولیه در روز عید غدیر سال ۱۳۳۴ در همان صفحه به ثبت رسیده است.
ماخذ فهرست: جلد ۴۳، صفحه ۱۰۴-۱۰۵.
مجموع خطبههایی است که به مناسبتهای مختلف نظیر جمعه، عید قربان و فطر، نکاح، قباله املاک، عید غدیر، روز عاشورا و غیره تنظیم شده است. بیشترین خطبهها به روز جمعه اختصاص یافته است.
بعضی از مطالب نیز از شیخ بهائی نقل شده است.
در صفحات ۱۵۴-۱۵۹ نیز سه لعنیه نقل کرده اولی از شیخ علی علیه الرحمه بدین آغاز:
الهم العن من شید الکفر و اکنافه..
در اوائل و اواخر نسخه خطبهها و مطالب متفرقهای از حاج شیخ محمدجواد بن مهدی شریف رضوی (خازن الحضره) در نیمه اول قرن چهاردهم قمری ثبت شده است.
وی در صفحه ۲۵۳ شرح حال خود را نگاشته و اینکه از شاگردان آخوند خراسانی و سید کاظم یزدی (صاحب عروه) و غیره بوده و اینکه در حال حاضر (سال ۱۳۳۰ خزانهدار کل موقوفات و نذورات است).
در آغاز نیز دعای قنوت را به تاریخ ۴ محرمالحرام ۱۳۱۰ ثبت کرده (ص. ۵).
در صفحه ۲۷۴ هم خطبهای به اسم مرحوم شریعتمدار شیخ مهدی مجتهد ساخته است.