بسمله. حمدله... قال آیهالله سبحانه الامام العلامه اعلا الله تعالی مقامه کتاب القضاء القضاء ولایه شرعیه علی الحکم و المصالح العامه و غایته قطع المنازعه...
... لان البینه علی کلامه هنا بینه المستاجر عکس تلک فلا تغفل قوله قدس الله تعالی روحه. و ما توفیقی الا بالله الرحمن الرحیم و انی اتوسل الیه جل شانه بمحمد و آله صلی الله علیه و آله.
شارح از دانشمندان شیعی در قرن ۱۳ق. است که در نزد علمای بزرگ امامیه در نجف همچون شیخ جعفر کاشفالغطاء و سید علی طباطبایی درس خوانده و از آنها نقل میکند چنانکه در حاشیه برگ ۱۰۴پ نوشته است: اصطلاحنا فی قولنا الاستاد علی الاطلاق فانما یراد به مولانا العلامه الفقیه الشیخ جعفر و اذا قلنا الاستاد الشریف فانما یراد به استاده مولانا السید محمدمهدی و اذا قلنا الاستاد مولانا ملا محمدباقر فانما یراد استادهما و اذا قلنا بعض مشایخنا المعاصرین فانما یراد به مولانا و استادنا السید علی الطباطبایی ادام حراستهم».
نوع خط:
تزئینات متن:
رکابه نویسی:
تزئینات جلد:
نسخ.
نشانیها مشکی.
دارد.
تیماج مشکی با ترنج و سرترنج.
2
در حاشیه تصحیحات و اضافات و در متن خط خوردگیها از مولف است.
ماخذ فهرست: جلد ۳۱، صفحه ۵۳.
فقه استدلالی است در شرح کتاب «قضاء» از قواعد الاحکام علامه حلی.
این شرح به صورت «قوله - قوله» برگزار شده و غیر از «انوار الفقاهه» حسن بن جعفر کاشفالغطاء است.