/ از: سید ابوالقاسم بن سید معصوم حسینی اشکوری نجفی
، تاریخ کتابت: ۱۲۹۹ق.
؛وزیری. ۲/۱۶*۲۱سم. ۱۴۴گ. ۲۵س.
1
2
3
بسمله الحمدلله رب العالمین... و بعد فیقول العبد الاثیم... قوله عرف بتعاریف اه اعلم ان تعاریف القوم للاستصحاب بینما یرجع الی التعریف... .
... و الرجوع الی اصل الثالث کما فی مسئله المتمم و المتمم فافهم.
و قد وقع الفراغ من کتابه هذه الاوراق بید الاقل العاصی اسیر الامال و الامانی فی یوم الاحد... من سنه تسع و تسعین و ماتین بعد الالف... اللهم لا تسلب عنا ما انعمت علینا من مجاوره قبره الشریف... و صلی الله علی محمد و آله و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین سنه ۱۲۹۹.
مولف در ۱۲۹۷ق از تالیف پرداخته است.
نوع خط:
تزئینات جلد:
نوع کاغذ:
نستعلیق تحریری.
مقوایی با عطف تیماج زرد.
فرنگی.
1
2
عبارات متن فرائد به قلم نسخ است و بر بالای آن عبارات به قلم سیاه خط کشیدهاند.
استدراک سقطات در هامش صفحات انجام گرفته است. عناوین در هامش نسخه دیده میشود.
نک: ذریعه، ۵/ ۲۷۲؛ مجلس، ش ۱۴۰۰۷، ۱۴۵۲۶.
ماخذ فهرست: جلد ۲/۲۴، صفحه ۱۸۵.
این نسخه مجلد سوم از کتاب است مشتمل بر مباحث استصحاب.
0
حاشیه است بر فرائد الاصول شیخ مرتضی انصاری. مولف از شاگردان میرزا حبیبالله رشتی است و در آغاز کتاب تصریح میکند که این شرح را هنگام خواندن فرائد شیخ در نزد استاد مذکور تالیف کرده است و در حقیقت منتخبی از افادات آن استاد است.