طرائف الحکمه بتاریخ ۱۲۶۴ هجری در تهران به چاپ سنگی رسیده است.
1
2
بسمله الحمد لله الذی علم بالقلم ... فبعث المرسلین الی قبایل الامم ... اما بعد فیقول العبد ... انی لما بلغنی عن امیرالمومنین علیهالسلام ... بطلب لطائف الکلم ... بقوله المعجز و ... ان هذه القلوب تمل ... فابتغوا لها طرائف الحکمه.
ان کلام الحکما اذا کان صوابا کان دواء ... فاعدل عنهم الی طرائف حکمهم علیهم السلام تم الرساله المبارکه بید مولفه عصمه الله تعالی بمنه فی یوم الثلثا شهر جمادی الثانی فی حر صانها الله تعالی بمنه سنه ۱۲۳۹.
مولف در این کتاب طرائف حکمی کلام حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) را که اشاره به معارف و علوم و حرف دارد غالبا از نهج البلاغه و اندکی از دیگر منابع در سه منهج و یک خاتمه گرد آورده و هر منبع مشتمل بر چند «طریفه» و «بدیعه» است. ولی صاحب الذریعه آن را مختصر نهجالبلاغه معرفی کرده است. وی به تاریخ سهشنبه جمادی الثانی ۱۲۳۹ از تالیف پرداخته است. وصف کتاب در دیباچه چنین آمده است: «جمعت فیه طرائف الحکم و جوامع الکلم من کلامه علیه السلام ... و وشحت فیها بمطارفها افنان فنون هذا الکتاب ... و اعتمد فیه کثیرا علی ما فی نهجالبلاغه». در وصف مناهج سهگانه نیز چنین آمده است: «فاطلب المفاتیح من المنهج الاول و فیه مصابیح الهدایات و مسالک الولایات ... و اقصد الی التدارک فی الثانی و فیه التنبیه علی العلم بالعملیات فی الاستکمالات لتدارک من ارتبک فی الجهالات. و اعتمد الی المسارعه فی الخیرات فی العلوم الربوبیات فی الثالث منها و فیها کنوز خزائن التوحید». اینکه مناهج سه گانه: المنهج الاول: فیها هو کالمصادرات للسالکین ... فی المعارف الیقینیه و العلوم الدینیه و فیها طرائف ... و بدائع. المنهج الثانی: فی علوم شتی روی عنه علیه السلام. وی در این منهج کلمات مولا را که شارت به فنون متنوع دارد چون: خط، خیاطت، اصول فقه، فقه، حدیث، مطایبه و غیره میآورد. المنهج الثالث: فی خطبه و کلماته التامه. مولف شرحی بر این کتاب خود نگاشته است که نسخهای از آن به شماره ۱۳۴ در کتابخانه مرعشی موجود است. نسخه یاد شده از آغاز تا شرح ۵ طریفه از منهج دوم را شامل است.