مناظره هشام بن حکم و ابوالحسن علی بن هیثم با ضرار بن عمرو ضبیء = منتخب انوار سلیمانی
[ نسخه خطی]
/ از: مولی عباس مولوی
، تاریخ کتابت: سدهی ۱۲ق.
۱ (۲۷۴الف - ۲۷۴ب) برگ، ۱۷ سطر.
1
2
«منقولست که ضرار بن عمرو بن ضبیء بنزد ابوالحسن علی بن هیثم (= میثم) رحمه الله آمد و گفت میخواهم که با تو مناظره کنم علی بن هثم گفت در چه مسئله با من مناظره مینمایی، گفت در امامت؛ پس ابن هیثم (= میثم) فرمود که والله که از جهه مناظره نزد من نیامده بلکه جهه زور گفتن و تحکم آمده؛ ضرار گفت چون چنین باشد ...».
«... چنین است هشام گفت ... که رسول الله گفت بعلی بن ابی طالب که انت منی بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی ... هشام گفت از جهت علی علیه السلام ایمان و خلوص ظاهری ... و از جهت امام تو ثابت نشد نه ظاهرا و نه باطنا».
کاتب و محل کتابت نامعلوم است؛ این نسخه در هامش کتاب پیشین کتابت گردیده است.
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
شکسته نستعلیق.
اندازه متن: ۵/۱۳*۵/۶سم.
شرقی نخودی نازک.
1
عنوانها و نشانیها ندارد؛ بر پشت جلد پایانی کتاب ابیاتی به فارسی با این مطلع آمده است: برقم قاریان خوش الحان این چنین وضع کردهاند اعیان.
3
بر فراز برگ نخست این رساله، یک مهر بیضی «افوض امری الی الل»، علی آمده است.
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۰، صفحه ۳۰۳ - ۳۰۴.
ترجمهی فارسی مناظرهای کلامی در اثبات حقانیت شیعه بین اضرار بن عمرو (بن) ضبیء، هشام بن حکم و ابوالحسن علی بن هیثم (میثم) صورت گرفته است. باید دانست که این مناظره در واقع فصل هیجدهم (در نسخهی ۵۶۹۲) مجلس فصل نوزدهم) کتاب انوار سلیمانی عباس مولوی از دانشمندان صفوی است که وی آن را در مناظرات و احتجاجات علما و دانشمندان شیعی با فرق مخالف در سال ۱۱۰۱ق به نام سلطان سلیمان صفوی (۱۰۷۷ - ۱۱۰۵ق) با استفاده از کتبی همچون الاحتجاج طبرسی، در ۶۲ فصل نگاشته است. ناگفته نماند که نسخههایی از انواز سلیمانی در کتابخانه عامرهی مجلس شورای اسلامی به شمارههای «۱۱۲۴ سنا»، «۵۶۹۲» و «۱۰۴۷۹» موجود است و استاد منزوی نیز نسخ چندی در کارستان خویش از این مناظرات، گزارش نموده است. یادآوری میگردد که در فهرست کتابخانهی ملی (ج۵، صص۵۵ - ۵۷) نسخهای به شمارهی «۱/۲۰۵۷ف» با عنوان مناظرات معرفی شده است که در واقع نسخهای از انوار سلیمانی است و بدین وسیله تصحیح و استدراک میگردد.
/ علم بن سیف بن منصور نجفی حلی
کنز جامع الفواید و دافع المعاند = جامع الفواید و دافع المعاند = کنز الفواید و دافع المعاند = منتخب تاویل الایات الظاهره فی العتره الطاهره (ع)