این اثر در سال ۱۸۹۱م. در لاهور، در سالهای ۱۸۹۹ و ۱۹۶۱م. در حیدرآباد دکن و نیز در سال ۱۳۵۳ق. به چاپ رسیده است.
1
2
بسمله، الحمدلله و سلامه علی عباده الذین اصطفی؛ وقع السوال قد اشتهر ان النبی صل الله علیه و سلم حی فی قبره و ورد انه صلی الله علیه و سلم قال من احد یسلم علی الا رد الله علی روحی حتی ارد علیه السلام؛ فظاهره مفارقه الروح له فی بعض الاوقات فکیف الجمع... فاقول حیوه النبی صلی الله علیه و سلم فی قبره و سایر الانبیاء علیهم السلام معلومه عندنا...
... السادس: قد یقال انه اوحی الیه صلی الله علیه و سلم، هذا الامر اولا قبل ان یوحی الیه بانه علیهالسلام لایزال حیا فی قبره... هذا ما فتحالله سبحانه علی من الاجوبه و لم ار شیئا منها منقولا لاحد و الله اعلم و صلی الله علی محمد خیر خلقه و سلم تسلیما؛ تمت.
محل کتابت نامعلوم است.
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
تزئینات نسخه:
نستعلیق تحریری.
عناوین و نشانیها مشکی و قرمز؛ اندازه متن: ۵/۱۶*۵/۹ سم.
فرنگی نخودی نازک آهار مهره شده.
میشن یک لایی قهوهای روشن با عطف تیماج قهوهای تیره.
برگها مجدول و به رنگ قرمز میباشد.
4
1
2
1
به نظر میرسد این رساله از نسخ نادره بوده باشد، در سرچشمهها (منابع) و فهرستهای در دسترس نسخه دیگری از آن مورد شناسایی نگردید.
در آغازین برگ این مجموعه، نام برخی رسالههای این مجموعه نفیس و نیز یک بیت شعر به فارسی: گل نرگس نکو باشد به دیدن - و لکن تلخ باشد در چشیدن.
این رساله در حاشیه تصحیح گردیده است.
بر فراز برگ نخست چنین آمده است: کتاب انباه الازکیاء لحیوه الانبیاء صلواتالله و سلامه علیهم و علی آلهم من علوم المولی الفاضل قدوه ارباب التحقیق جلالالدین السیوطی، تغمده الله برحمته. غفرانه بحق محمد صلی الله علیه و علی آله اجمعین آمین.
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۰، صفحه ۳۵۷-۳۵۸.
بنا به نوشته استاد قره بلوط، از این رساله نسخههایی در برخی کتابخانههای ترکیه، عراق، هند، ایرلند، سوریه، تونس و مصر موجود است.
رسالهای در بیان کیفیت حیات نبی اکرم اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم و سایر انبیای عظام علیهم السلام، پس از رحلت آن پزرگواران است.