محل کتابت: قزوین و اکثر رساله ها در کنار حرم مطهر رضوی (ع) کتابت شده است
: کاتب: تاجالدین حسین مشهور به صاعد
، تاریخ کتابت: ۹۷۲ و ۹۷۸ و ۹۸۲ق.
ص. ۱۰۴ - ۱۱۸
؛۱۰/۵*۱۹سم. ۷۷۰ص. ۱۹س.
1
2
بسمله الحمد لله ولی المحامد و مولی المراشد و صلواته علی افضل منذر و شاهد و... و بعد وقفت علی ما رغب فیه الاخوان... من ذکر الاسباب الصاده عن ادراک الصواب...
... قد ذکرت ایها الاخوان ما التمسوه فی بیان هذه الاشیاء... الی اکرم المآب.
نام مولف در این نسخه نیامده اما در فهرستی که از مصنفات کراجکی توسط یکی از شاگردان و همعصران وی تنظیم شده نام این رساله ذکر شده است (نک: مجله تراثنا، ش ۴۳ و ۴۴).
کاتب خود از دانشمندان و از شاگردان عبدالله تستری و حسین بن عبدالصمد و دیگران بوده و دارای مولفاتی چند است (نک: طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۱۷۲).
برخی از این رسالهها به گفته کاتب از روی خط مولفان یا منقول از خط آنان کتابت و مقابله شده است.
در ص ۱۵۷ و در حاشیه مطالبی منقول از مصباح کفعمی و تاریخ ابن ساعی تحریر شده که به خط سیدکمالالدین حسین بن سید عبدالرحیم استرآبادی است و به گفته کاتب: «کان فی اواخر ایام الدوله العلیه الطهماسیه متولیا للمستحبات من اوقاف الروضه الرضیه المرضیه الرضویه... و اخوه السید امر دوست کان یکون الآن ایضا ضابط الخزانه کتب الروضه القدسیه...».
در ص ۲۷۲ کاتب مجموعه به مرگ فرزندش اشارهای دارد و در ذیل ص ۲۷۳ روایتی منقول از کتاب «توحید» صدوق آمده به خط علی جبایی که به جهت تسلیت کاتب نوشته است.
کاتب این مجموعه در ابتدای بیشتر رسالهها این عبارت را بعد از بسمله تحریر کرده: «رب وفق بحق ولیک الرضا علی بن موسی علیهما الصلوه و التسلیم».
در انجامه کاتب آمده که این رساله با دو نسخه مقابله شده که یکی از آنها به خط عبدالله یزدی بوده است.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
عناوین و نشانیها شنگرف و زرد.
تیماج کرم رنگ با عطف و گوشه قرمز.
2
1
در حاشیه تصحیح شده با برخی حواشی توضیحی.
اوراق به رنگهای صورتی و زرد است. در ابتدای نسخه فهرست مجموعه به خط مرحوم مشکاه آمده است.
نک: کشف الاستار، ۳/ ۳۵۹.
ماخذ فهرست: جلد ۳۲، صفحه ۱۳۵ - ۱۳۶.
در ذکر علل و اسبابی که مانع شناخت صحیح آدمی هستند مشتمل بر چهار فصل.